继承和发扬我国优秀的传统文化，在当今构建和谐社会的实践活动中仍有很大的现实意义。比如，在怎样当个好父母、如何做个好儿女方面，我国古代就有不少典故值得借鉴。现就我所知道的举出如下几个，聊供赏鉴。

注释：

（1）孟母择邻断机杼：战国时期，孟子的母亲为了使孟子有一个好的学习环境，曾经三次搬家。一次孟子逃学，孟母就用割断织机上的布来教育他，意思是说，如果你现在逃学，就好比我割断织机上的布再也无法织成一整匹布了的道理一样，你永远也成不了有用人材。孟子从此一心学习，终有大成。

（2）卖犬嫁女：吴隐之为官一生清廉俭朴，每月领到俸禄，几乎全部用来接济贫穷亲友、乡邻。女儿出嫁时，上司特地派自家人带着厨子和一些物品去帮他家办喜事，刚进吴家大门，正好遇到吴家婢女牵着一条狗往外走。一问，方知吴隐之连陪嫁女二的钱都没有，不得不把看家狗卖掉，换回几个钱为女儿作陪嫁。

（3）曹公颁布诸儿令：三国时代的政治家曹操十分重才，对儿子要求更严。他特地颁《诸儿令》戒勉儿子，其内容大意是：儿子们在年幼时我虽然都喜爱，但是，只有长大了能成才的，我才一定用他。

（4）谁人荐子即劾之：王杰，清时曾任三充会试正总裁，门生众多。他自己不仅公正廉明，而且教育学生也要廉洁奉公。其子“工文艺，善书”，曾为其代笔。同僚都希望其子能金榜题名，就连乾隆皇帝也多次问及。但王杰认为儿子“豪于饮”，不适合作官。因此，每届考试时都先期谓众曰：“谁荐吾子，吾即劾之。”后来其子一直未中。

（5）划荻训子：宋朝著名文学家欧阳修四岁时父亲去世，母亲郑氏亲自教他读书。因家贫买不起纸笔，便用荻（一种似芦苇的多年生植物）在地上画画写字。后来人们用“划荻训子” 来称赞母亲教子有方。

（6）杨坚惩子：隋文帝杨坚的三儿子杨俊立过不少战功，因此，他根本不把国家法令放在眼里，还想方设法盘剥百姓。隋文帝得知后，派人将杨俊的爪牙抓了百十人以示警告，但杨俊仍不思悔改。杨俊盖官殿，用黄金和白玉铺垫台阶，整日吃喝玩乐，鱼肉百姓。隋文帝大怒，下令撤了杨俊的官职。大臣杨素求情，隋文帝说：“皇家之弟和老百姓用的应该是同一个法律，你难道想让其带头破坏国家法令吗？”

（7）封 资廉： ，为经加工制作便于贮藏的鱼食品。据《世说新语·淑媛》载，晋陶侃少时为鱼梁吏（管理捕鱼的官），曾“以坩 饷母”（将鱼食品盛在陶器中来孝敬母亲），但其母把这些东西原封不动地让陶侃派来的人退了回去，并回信责备陶侃“汝为吏，以官物见饷，非唯不益，乃增吾忧也。”意思是说，你是官吏，拿所管的公物赠人，不但没有好处，反而增加了我的忧虑。《世说新语注》及《太平御览》引《吴志》都说此事为三国吴孟宗（一作孟仁），而不是陶侃。（句中“封”与“资”两字中间的字念“zha”三声音，是“鱼”和“乍”的合体，电脑上打不出这个字。）

（8）丸熊勖学：勖，勉励。丸熊，即以熊胆为丸。据《新唐书·柳仲郢传》载，柳仲郢的母亲韩氏，是唐德宗时左校尚书左仆射韩皋的女儿。她善于教育儿子，曾让家人将苦参、黄莲、熊胆（均为苦味药材）粉碎成末，再和成丸，让柳仲郢夜间读书时咀嚼，以促其勤奋，不怕吃苦。后来柳仲郢进士及第，官至刑部尚书、天平节度使，他为政严宽相济，甚有政绩。

（9）砚铭箴言：宋代文学家苏轼的长子苏迈赴县太尉时，苏轼送给他一个砚台，上面有苏轼亲手刻的砚铭：“以此进道常若渴，以此求进常若惊，以此治财常思予，以此书狱常思生。”苏迈不负父训，做了一个为民办事的好官。

（10）疏广散财：疏广，汉代人，少时好学。初征为博士，宣帝时为太傅，在位五年，以病辞职而归。临行日，宣帝赐他黄金二十斤，太子赠五十斤，公卿大夫乘车百辆为他送行。归家那天，他将全部赠金分散给旧友，召集父老乡亲欢饮，不治田产。有人劝他替子孙留些，他说：“我不能这样做，因为，他们要是贤良的话，钱多必然会减损才智；他们要是愚蠢的话，钱多必然会增大过失。”

（11）橘拟绩怀：陆绩，三国吴郡人，博学多识，官至郁林太守。《三国志·吴·陆绩传》：“绩年六岁，于九江见袁术。术出橘，绩怀三枚去，拜辞附地。术谓曰：‘陆郎作宾客以怀橘乎？’绩跪拜曰：‘欲归遗母。’术大奇之。”后诗文中常以怀橘作为爱亲、孝亲的典故。

（12）卧冰求鲤：干宝《搜神记》中说，王祥的继母常想吃新鲜的鱼。时值天寒地冻无法捕鱼，王祥解衣卧于冰上，想用体温融开冰层而得鱼。这种精诚感天动地，冰忽然自解，有两条鲤鱼跃出水面。这个虚构的故事广为流传，王祥成为人们孝顺父母的楷模。

（13）黄香温席融让梨：黄香温席，说的是东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，冬天用自己的体温替父亲暖被窝；融让梨，说的是汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，懂得友爱兄长的道理。